.--.

We choose to play the role of our life.
We've seen in movies, we've read in books that
A human is one of a hell mysterious object
Which chooses on its own to be someone he has never born to be

But, do not be fooled by the philosophical discussions
About how humans choose to live as surroundings are expecting but
As not they are feeling it is better
Maybe I choose myself various roles to play in distinct situations?

Still, dunno whether the roles are given to me by the church, school,
My mom or dad, best friends, believes or traditions which in no way
Do fit
Into the definition of  'me' and 'I'

Yet, I believe, in my heart and soul, my mind and body I am the same person
Even though
I choose to be strict at the workplace where my duties are to get things done
I choose to be patient and empathetic to my closest people
I choose to be angry and sad at the same time
I choose to play the role of an over-thinking and emotional person
Then I put the mask of a cold-hearted person who does not care what others feel about it
After that, I change my colors and one day I am introvert and the other - extrovert

I choose to be as different as I want -
The cold person with no feelings and the loving persona everyone wants to talk to
I change my masks depending on a situation
I change because I feel it as more convenient for my own true self

If it is more suitable for me today to be a bitch-faced-angry person
Does it mean that I have changed into one?

I decide to let myself to express even the most 'not me' emotions and feelings
Because who decided that I have to be an only one-mirrored person?
Regardless.

Glosto odą suvokimas

.--. 

(ištraukos kabutėse iš James F.T. Bugental knygos "Menas būti gyvam")

"Papročiai ir moralė, kurių išmokome vaikystėje, yra kilę iš žmonijos patirties - tai mėginimai palengvinti žmonių tarpusavio santykius ir sumažinti kančias. Jie verti mūsų pagarbos. Tačiau aklas tradicijų laikymasis yra ne pagarba, o pataikavimas. Svarbiuose riekaluose kiekvienas turme iš naujo nuspręsti, kaip elgsimės, kada laikysimės įprastų elgesio būdų, o kada jų atsisakysime, kad nuoširdžiai ir gyvai sektume vidiniais regėjimais." 

Jaučiu oda slystantį suvokimą, ant užmerktų akių vokų nutūpiančią drąsą, kurioje slypi galia - vilkės galia. Kiek vilkė yra moteriška? Kiek jos puolimas ir atgrasus kaukimas yra tai, ką vilkai gali įsivaizduoti? Renkuosi atsukti tokį savo veidą, kuriam nė abjeonės. Renkuosi rinktis būti tokia, kokia norisi būti: gerbianti tradicijas, gyvenanti pagal jas tiek, kiek mano asmenybės augimui to reikia. 

"Aš esu nuolat kintanti, tobulėjanti, nesibaigaintį vyksmą patirianti būtybė. Negaliu ieškoti pastovios, tvirtos tapatybės Tai, ką patiriu, yra laikina. Nėra pastovios tapatybės, ir mėgindamas sustingdyti savo prigimtį nenorom naikinu save. Būti žmogumi - tai norėti ir stokoti; tai būti tobulam, alkstančiam nuolat ko nors reikalingam; tai visą gyvenimą būti atviram, neužtikrintam. Stengtis tapti visiškai savarankiškam, kad jaustumeisi saugus - beviltiškas siekis, iš to būtinai kils dar daugiau baimių, ir nevilties. Tik leisdamas sau visiškai suvokti savo reikmes ir norus artėju prie tikro tobulumo. Tarp mano poreikių visada yra poreikis bendrauti su kitais, ir tai gąsdina, nes kitų niekaip negaliu valdyti. Jie turi savo vidinę esmę ir nuolat kinta, kaip aš, todėl visada yra galimybė juos prarasti. Pavojinga, kai tau reikia kitų, bet jei neigčiau šį poreikį, slopinčiau savo gyvybingumą." 

Atsidūrę akis į akį su tuo, kas pakito, nes yra normalu kisti, nejudėti, mes įkrentame į baimės duobę. Mus purto ir drasko vidiniai prieštaravimai - gi aš ne to norėjau, ne tam ruošiausi, ne tokį įsigyjau, ne tokį pamilau. Sunku suvokti, kad niekada nebus taip, kaip norisi arba lygiai taip, kaip svajojai. Gal pradžiai gali būti matyta, jausta, o štai, ateina diena ir nušvinta žmogus šalia jau kitomis vaivorykštėmis. Prisirišimas prie pradinio partnerio mus išmuša iš vėžių jam besikeičiant, augant ir tobulėjant, keičiant plaukų spalvą, mąstymo būdą ar mitybos racioną. 

Lietuviškos laidotuvės

Laidotuvėse, jei nebūni tas, kam liūdna, būna labai įdomu. Ir taip viskas rimta, kad dažniausiai tampa juokinga. Tik juokauti ir juoktis, šypsotis ten negalima. Ir niekas nežino tiksliai, kodėl. 

Netikit? Mažo miestelio/kaimelio laidotuvių ypatumai:
(disclaimer: su visa pagarba katalikiškoms laidojimo tradicijoms, kurios šiaip iš savęs yra nuostabiai unikalios) 

*Ar tai būtų didesnė gyvenvietė, ar mažas kaimelis, gėlių salonai klesti. Svarbiausia, kad salonas galėtų pasiūlyti ne tik puokščių jaunavedžiams, bet ir vainikų mirusiajam. Lelijų (šiaip man jos patinka), gvazdikų kvapas "pramuša" kiaurai sienas, tad net šalia įsikūrusioje kavinėje, valgydamas karbonadą, jauti tą gėlišką žemių poskonį. Dar dabar niekas nežino, kam gėlės slabiau skirtos - mirusiajam išlydėti, ar atėjusiesiems į laidotuves pasigrožėti.

*Vainikų rinkimasis yra labai svarus momentas. Nupirksi per mažą - pasirodysi, kad per bėdnas arba skūpas. Nupirksi per didelį - visi žvilgsniai kaip mat nužiūrės, kad ko čia išsišoki. Bene iš sostinės būsi??

*Ant vainikų būtina užrašyti už širdies griebiančias eiles (tinka Paulo Coelho) bei pasirašyti, kas vainiką padovanojo (elektroninis parašas netinka). Kiekvienas svečias turi "pasižymėti" prieš mirusįjį ir jo artimuosius. Nes kai teks išmesti į dar vieną plastiko krūvą tuos gėlių kūrinius, artimieji susižymės į juodą sąrašą tų vardus, kurių nematė ant šimto vainikų.

*Kvietimai į laidotuves dažniausiai būna pateikiami subtiliai. Kaimyno kaimyno pusbrolis apskambina pusę gyvenvietės, o kitai pusei paskambina to pusbolio žmona. Apie dar vieną mirtį kaime žinia sklinda iš lūpų į lūpas. Į mygtukinių LG telefonų mikrofonus dūsauja vienas "ah, kaip jiem dabar reiks gyventi be ano. Ah, koks geras žmogelis buva!", o kitas: "klausyk, gi tu ano nė gyvo nesi matęs!" (???) " Todėl ir buva geras!"

* Tam, kad suorganizuoti laidotuves, reikia pasiimti paskolą. Arba bent karstą imti išsimokėtinai lizingu. Nekalbu apie šarvojimo salės nuomos kainą 3-ims ar daugiau naktims (kad visas kaimas spėtų atsisveikinti - gi dirba žmonės, reikia derintis ir duoti jiems daugiau galimybių), bet ir apie giedorių užpirkimą, virtuvės šeiminykių ir maisto, alkoholio jūros užpirkimą, indų ir taurių nuomą, nakvynę iš toliau atvažiavusiems, duobkasiams, gražiems drabužiams, gedulingiems pietums užpirkimas ir t.t.

*Tavo meilė mirusiajam yra vertinama pagal tai, kaip juodai sugebi apsirengti ir pagal tai, kaip daug verki. Nusišypsojai prisiminęs šviesią dieną? Žiū, tau už peties jau šnibždasi vietinės moterytės, kurių nepažįsta nei mirusiojo artimieji bei, matyt, pats mirusysis nepažinojo. Bet gi čia kaip raudonas kilimas - svarbu, kad susirinkti ir žiūrovai!

*Įdomus daykas tas atsisveikinimas - privalai nunarinęs galvą pastovėti bent po 10 minučių į valandą prie karsto. Jei to nepadarei, tai tavyje tūno pikta dvasia, o pagarbos mirusiajam tavo širdy - nulis sveikų.

*Būtina pabučiuoti mirusiojo kaktą, arba bent paglostyti atšalusią ir pamėlusią ranką.

*Šermenyse visi girdomi ir maitinami sočiai. Girdomi tol, kol keliamas tostas už mirusiojo sveikatą.

*Manau, kad būtent per laidotuves suvartojama 20% viso Lietuvos kavos vartojimo rodiklio. Nes gi būtina kažkam budėti prie karsto dieną-naktį. Dažniausiai tai būna labiausiai išsekę artimiausi žmonės. Nes gi, jei nebudėsi - ką žmonės pasakys? Ką mirusysis pasakys??

*Keista, bet dažniausiai laidotuvėse norisi labiausiai juoktis. Gal dėl to, kad uždraustas vaisius - skaniausias? Bairiai tada būna juokingiausi, bet tam, kad nepasirodytum urodas, eini išsijuokti į šaltą tualetą arba prunkšti į delną, kol pro nosį išbėga kompotas.

*Vietoj to, kad susėstų visi patogiai į mašinas, visi privalo eiti pėsčiom tuos keletą kilometrų per pūgą ir audrą. Išimtis leidžiama seniausiems, vos krutantiems giminės senoliams. Palydos priekyje - artimiausi mirusiojo žmonės. Kad visi kaime matytų, kurie čia labiausiai nuskriausti gyvenimo tapo.

*Gedulingi pietūs dažniausiai organizuojami vietinėje aktų ar koncertų salėje, prie ilgo, plėvele nukloto stalo. Ant stalo tarpeliuose kas antrą lėkštę - po 3 butelius - stipriuko, putojančio ir vynelio. Kas 4 lėkštes - balta ar kitokią mišrainė, papjaustyti praitos savaitės kumpeliai.

*Kaip taisyklė, gedulingi pietūs dažniausiai būna ten, kur arba labai šalta, arba nėra vietos susėsti visiems, kiek atvyko arba ten, kur anksčiau buvo šokių aikštelė. Gyvenimo ironija.

*Praėjus didžiajai ceremonijai - kartso nuleidimui, visi prie stalo atsipalaiduoja. Jei šermenyse išgėrė 3 stiklus, tai gedulinguose leidžia dėdės ir tetos sau po 5 stiklus. Liejasi kalbos apie nuostabų mirusiojo charakterį, verkiama ir liūdima, kodėl Dievulis taip nuskriaudė šeimą. O labiausiai nuskriausti jaučiasi tie, kurie su mirusiuoju savo noru kalbėjo tik prieš kokį dešimtmetį ar pastaraisiais metais piktuoju minėjo: "Dievulis man atėmė paskutinį šansą...", ašaroja dėdulė, užgerdams Auksinės. Tai kas čia kam atėmė tuos šansus?? 

O kai viskas aprimsta, nuslūgsta, kai stojasi viskas į vėžes ir atiduotos paskolos už šermenis bei liūdesį, supranti, kad daugelio ašaros ir pyktis ant nelemto gyvenimo buvo ne dėl to, kad mirusysis iškeliavo ir prarado galimybę šiame gyvenime gyventi. Dauguma liūdėjo ir verkė, nes štai - jie - gyvieji - yra gyvenimo aukos, su kuriais taip negražiai pasielgė gyvenimas, atimdamas iš jų šeimos narį ar tolimą kaimyną, su kuriuo net "labas" nebuvo persimetę.

*THE END*